民间艺人的奇闻奇事

未知 2019-08-29 10:28

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  开展全面奇闻异事-湘西捉蛇异术 你一走进湘西,就进入神幻般的天下,不单山美、水美,山屹立立直入云宵,水深清彻可睹底。更会让你感触好奇的是土家、苗寨、奇风异俗与失落民间的妖术、奇功。 每逢古板节日和赶会时民间艺人上刀山、下火海的献艺更令你讶异,正在一、二十米高的木柱上间隔三十公分掌握各插入一把厉害无比的尖刀,刀刃朝上,艺人用光脚踩刀刃而上杆顶,正在杆顶献艺种种高难作为,然后光脚踩刀刃而下,脚毫无毁伤,为试刀刃厉害不假,用萝卜迎试而断。偏激海是夜晚实行,人们围篝火舞蹈、唱歌,狂欢直到火焰燃尽,只剩一堆堆火红木碳时,把火堆木碳连成一条长约十米火道,艺人光脚从火红木碳上走过,脚板毫发不伤。现正在这套节目已成湘西土家族、苗族古板献艺节目,。解放以前是用来祭神、除鬼降妖的神通。

  解放前,土、苗族人深受外来民族的侵凌、掠取,如遇有天灾、瘟疫都市请羽士设坛作法来集聚大众斗志抗击外来者和选出上刀山、入火海的民族好汉。

  天旱求雨、瘟疫请神,也要请羽士设坛作法上刀山、入火海来驱鬼降妖化解灾情、疾病。因此种种武派、道、哲学、方士、医、巫、杂教正在民间传播。

  湘西永顺老司城,曾是历代土司居室庐正在地。史籍记录“ 城内三千户、城外八百家” 。“五溪之巨镇,万里之边城。”清贡生,彭施铎; 竹拔词描画:“”福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片绸缪摆手歌。“灵溪河急流险阻、万山环拱气魄高峻。土司称霸湘西为统治政权,正在宗词旁掌握各设道坛、法坛,供养一批奇道异士来助纣为虐……传说曾训炼千人刀枪不入敢死队,人人赤膊上阵,拿刀舞抢。正在锣饱声中,摇旗呐喊:刀抢不入,奋不顾身。用血肉之驱去迎战枪弹枪炮的侵犯,湘西剿匪时解放军攻打强盗和土司反动权势时,土司就动用这支刀枪不入的血肉之驱,来抵抗公民队伍解放全中邦的正理之举。正在穿透力极强的枪弹眼前,这群乌合之众,正在妖道的勾引下,个个命归阴世。结果凋落完结,[看乌龙山剿匪记] !

  更离奇的是土司王动用奇道异术,用异术召来四面八方的毒蛇、怪虫来阻档我解放军侵犯,传说土司正在东、西道坛、刑场祭供大殿内有两口大钟高丈余、直径八尺、内养毒蛇、蜈蚣等毒虫,用鸡血鸭肉喂之,如遇战事,放出毒蛇、毒虫来抵杭外来者。这回土司王也用奇道异术召来满山遍野毒蛇,山蚂蝗、蜈蚣来犯解放军。开战这天老司城四围用五彩旗密布,山上烟雾充溢,妖风四起,气氛中充溢着血腥味,妖道正在锣饱军号声中,吊起殿内两口大钟,倾刻间,毒蛇、蜈蚣、山蚂蝗,倾巢而出,从山顶直往我军奔泻而来。

  我军急退过灵溪河寻访外地贫困庶民和民间中医以商议除蛇灭虫之法。并用民间草药,七叶草[田七]治伤。这是我军士兵正在入湘、川、以还从未碰到如许的古怪战争。

  山蚂蝗黑褐色,身长尺余,最小也三寸长。两端尖细,闪避正在地上、草丛、树叶、树枝上,一但人、畜颠末就掉正在人、畜背上、手臂、脚腿上,头尾钉正在皮肤上吸血,无间地吸还无间的往肉里钻,起源时感想痒,后肿痛,等你察觉他已吸饱血了,把他拆出用刀砍成众段,就酿成众条蚂蝗,是一种杀不死的再生虫。我军士兵多半被叮咬过,有的身上众处叮咬,失血昏倒,只好暂停侵犯商仪对策。后解放军身穿雨衣,戴口罩,扎紧袖口打好梆腿,脚穿套鞋,来对待山蚂蝗的叮咬。

  蜈蚣身长尺余,最大者有扁担长,金黄色身驱,头金血色,头上有一对铰剪式齿钳,众年来用鸡血、肉喂之,其毒无比,一朝被咬,中毒必亡。况且蜈蚣举措速如风,上切切条来犯,只睹满山遍野蜈蚣像山洪暴发而来,囊括处草木不生可睹其毒厉害。

  最残酷残忍的是毒蛇,种种奇毒之蛇都由异术羽士施法操控,常抓无故庶民喂之,久之蛇睹人就咬,吸血吞肉其性残忍,。这蛇中出名五步蛇毒更为厉害,一朝被五步蛇咬,行走五步必亡。蛇举措速率急迅乖巧,攻击性强正在妖道神通管制下要渡河攻击。只睹墨黑一片蛇群。个中有水桶粗,长丈余蛇王领头。眼象手电筒发绿光,口吐舌杏有尺长。其余蛇巨细不等从山顶顷泻而来……我军忙用机枪扫射,山炮,手榴弹,炸得蛇群头尾不行相顾,因有灵溪河急流所阻,蛇、虫之类也不行骚扰 我解放军。

  争论月余,解放军召集杀虫药,雄黄,生石灰,正在大众的支撑下,用火攻,烟熏、火燎杀死蛇、虫与蜈蚣。外传满山都是死蛇,蜈蚣。从以后湘西毒蛇、蜈蚣简直枯萎。老司城众处大殿、衡宇也因狼烟毁之。

  我正在湘西长大,常正在集市小镇上看玩蛇人卖艺献艺。他们先正在地上用生石灰撒一圈,把几条蛇放正在中心,然后玩蛇生齿吹竹笛,蛇随笛声起舞,然后又吹唢呐让蛇互斗,翻腾、钻圈、、、献艺。让围观者惊讶心惊。然后用卖治蛇咬伤药、止血、跌打止痛药为生。

  为了汇集湘西奇门异术原料,我特地到永顺老司城,访到一老药农,他以采药、治伤为生,世代相传捉蛇治伤医术,只须蛇、虫咬伤不怕种种奇毒,曾经他调养必好无虑。但医术从不过传,老农说祖上曾有招聚蛇虫之法,有上下两册和奇毒配制解毒之法,也分上下两册,明清光阴为争奇书家族内乱变故。奇书流失不知去处,只要祖上口授常用医药解毒办法,和捉蛇诀要。

  我问这驱赶聚蛇之法可有之,他回有之。祖上传说这聚蛇之法不敢传,因口授念出有声,百里之内蛇闻听必来,如无鸡血鸭肉喂之,蛇必伤人。

  学聚蛇之法前必先学会驱赶蛇法,否则不行自保,正在这学法之前还必学治伤疗毒医术,没有十年以上医术践诺,是不行学驱赶聚蛇之法。

  他还说祖上曾有兄弟俩,医术都有精练之处,老迈心地善良,为人老诚向师修业专治世上奇毒解毒救死还生之术。老二刁滑心术不正向师修业世上奇毒配制施毒诀要。师父传他们兄弟二人,医术精华后各赠一本书,老迈是驱赶蛇、毒虫之术上册。老二是聚蛇、毒虫之术下册。并对兄弟二人叮嘱;俩人务必纠合,制福一方庶民。这俩人是苗疆出名之二怪。

  历经几代后,此书传到他祖辈时,这聚蛇驱赶之法一书,都已成为众人夺取之宝书,这书持有者必遭灭门之灾。后传说有人抢得聚蛇一书后,傍晚对灯夜读念念有声,天亮时发掘桌、椅、柜、书架、窗、门、墙檐四壁全是种种奇蛇,个个仰面吐舌望着念蛇书之人,念蛇书之人惊觉止语,望眼周围全是毒蛇,又无驱散蛇之法。恐忧之中被蛇群吞咬吃之,一家巨细数十之众全被蛇吸血食肉灭之。后书传到土司王食客异士手中,养奇虫、毒蛇为害一方。

  我与老农讲得正浓,他儿子上山采药回来,他们把种种草药清算,分类后晒干,再捣碎碾成粉上集市上卖。一年下来也有万元收入。睹我向他父问捉蛇异术,问我怕蛇乎,我说怕,但好奇。他说他来日要去捉蛇,问我如去愿带我去看。

  第二天他背一竹篓,拿一只至公鸡,和一根长笛上山,临行前叫我喝一碗药汤,是排毒药,一防毒虫侵咬,二可排身上热毒清火良药。咱们翻爬两座大山,来到一处青山峡谷边,这峡谷恰似圣人用利剑把一座石山辟成两半,山溪流水从峡谷中潺潺流过,翠绿绿藤错结盘绞正在石缝中向谷顶攀缘。正在石缝中孕育的树枝向对岸互伸,,向上望去只留下一米宽的兰天。就像碧兰色玉带镶嵌正在青山绿水之上。浓妆艳抹的蝴蝶正在峡谷边花卉丛中翩翩起舞,气象富丽锈人。捉蛇人叫我坐一巨石之上,反对走动,并正在我坐巨石下周围用石灰雄黄粉散齐截圈,说毒蛇嗅到石灰雄黄气不会侵入,我恰似西纪行中唐三藏,被齐天大圣用金箍棒齐截圈被定正在个中。

  捉蛇人把大雄鸡杀掉,用木盆接鸡血放正在一块旷地上,把大雄鸡放正在旁边。只睹他坐正在青石板上,手拿竹笛放正在口边,吹出一曲尤如青蜓戏水似的小调,正在这青山峡谷中飘拂飞扬,突然曲声一转发出丝丝长鸣,恰似雄鹰展翅冲天而起之姿。伴着笛音只睹草丛摇荡,恰似暴风呼啸而来。数十条长蛇迎声而至。捉蛇人把笛音一转吹出一曲,恰似仙女散花似的舞裳曲,只睹群蛇虽声起舞。捉蛇人把长笛瞄准选中的蛇头,蛇顺长笛而上,捉蛇人把蛇引入竹篓中,他如许捉了三四条蛇后,喊声去吃吧!长笛往旷地血盆雄鸡一指,这些蛇如听夂箢般的朝血盆鸡肉处窜去。我正在巨石上观望他古怪献艺,惊之古怪弗成思理。

  回归程中捉蛇人说,他们从不把蛇卖掉,献艺完后放回山里让蛇回归自然,下次又可请蛇出耒献艺,。就好象蛇是他喂养式的。

  还说蛇攻击性特强,如打蛇未死,其蛇再造后会千方百计找打蛇人报复,他或家里其他成员都市被蛇咬死。

  还说蛇再造再生力也特强,把蛇身尾打断两三断,纷歧会蛇会自愿首尾接好如初。蛇常把小蛇吞吃掉后再吐出,大蛇会出去找些不着名草叶咬碎后喂入死去小蛇口中纷歧会死蛇再造还生龙般逛走告辞。如找到这味草药,给死去人吃死人服之也能再造。我听了大为惊讶,真思拜他为师,学艺找这味复生奇药,普救世界众生。

  正在集市上人头拥堵,围观这古怪卖药人。只睹他用竹笛吹出巧妙奇音,蛇正在他指导下翻腾逛戏,昂头摆尾,做出惊险古怪作为。然后拿出配制蛇伤,跌打、风湿奇药卖之,四方庶民争购置之。纷歧会药材全被买光,卖药人伸谢大家,收起蛇篓物具,迎着西落的太阳。正在晚霞照耀着流动群山,碧水山谷中把蛇放回自然。放回到人与动物和善共处地自然境况中去。刘佰温三肖中特期期准那古怪好听的笛音平素留正在耳边,留正在青山峡谷中回响……。奇闻网站

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